هل الأذان والإقامة في أذني المولود سنة؟

الأحاديث الواردة في الأذان في أذن المولود اليمنى والإقامة في أذنه اليسرى كلها ضعيفه لا تصح, وفي بعض الأحاديث أنه -صلى الله عليه وسلم- أذن في أذني الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة -رضي الله عنهما-, وقد ورد خلاف ذلك, فقد روى الإمام أحمد -رحمه الله تعالى- في كتابه "العلل" بإسناد صحيح عن أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب -رضي الله عنه- أنه قال (ما ندمت على شيء ندامتي ألا أكون سألت النبي الأذان للحسن والحسين), فهذا الأثر صحيح صريح في أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يؤذن في أذن أحد منهما.

- وقد يفهم من هذا الأثر مشروعية الأذان في أذن المولود وأنه كان معروفاً بين الصحابة -رضي الله عنهم- سيما وقد استحب ذلك جماعة من فقهاء المذاهب كالشافعية والحنابلة والحنفية, وقد ذكر أن عمر ابن عبد العزيز -رحمه الله تعالى- فعله, فلعله لا حرج على من أذَن في أذن المولود... والله تعالى أعلم