ما هي النوﺍﻗﺾ ﺍﻹﺳﻼﻡ العشرة ؟وهذه شرح الناقض السابع والثامن (7)و(8)؟

ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ـ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ـ : ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ : ﺍﻟﺴﺤﺮ ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﻄﻒ , ﻓﻤﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﺃﻭ ﺭﺿﻲ ﺑﻪ ﻛﻔﺮ , ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : (( ﻭﻣﺎ ﻳﻌﻠﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻻ ﺇﻧﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﻓﻼ ﺗﻜﻔﺮ )) .

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﺭﺡ ـ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ـ : ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺤﺮﻩ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺮﺏ ﺑﺎﻟﺸﺮﻛﻴﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻲ ﺛﻢ ﺍﻟﺠﻨﻲ ﻳﺨﺪﻣﻪ , ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺧﺪﻣﺔ ﻣﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻹﻧﺴﻲ ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ , ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﻘﺪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ , ﻓﺎﻟﺠﻨﻲ ﻻ ﻳﺨﺪﻡ ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻓﻴﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﺸﺮﻛﻴﺎﺕ ﻛﺄﻥ ﻳﺪﻋﻮﻩ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﻳﺬﺑﺢ ﻟﻪ ﺃﻭ ﻳﺄﻣﺮﻩ ﻳﺪﻭﺱ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﺑﻘﺪﻣﻴﻪ ﺃﻭ ﻳﺒﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﺃﻭ ﻳﻠﻄﺨﻪ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺳﺔ , ﻓﺈﺫﺍ ﻛﻔﺮ ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ ﺧﺪﻣﻪ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺑﺄﻥ ﻳﺨﺒﺮ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﻤﻐﻴﺒﺎﺕ ﺃﻭ ﻳﺴﺮﻕ ﻟﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ ﺇﺫﺍ ﺃﻣﺮﻩ ﺑﻠﻄﻢ ﺇﻧﺴﺎﻥ , ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻓﺎﻟﺴﺤﺮ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﺃﻭ ﺭﺿﻲ ﺑﻪ ﻛﻔﺮ , ﻷﻥ ﺍﻟﺮﺍﺿﻲ ﻛﺎﻟﻔﺎﻋﻞ , ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ((ﻭﻣﺎ ﻳﻌﻠﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻻ ﺇﻧﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﻓﻼ ﺗﻜﻔﺮ )) . ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ .

ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺘﺼﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻛﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺳﺎﺣﺮ ﻻ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻟﻜﻦ ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺩﻭﻳﺔ ﻭﺗﺪﺧﻴﻨﺎﺕ ﻭﻳﺴﻘﻴﻬﻢ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺗﻀﺮﻫﻢ , ﻭﻳﺄﺧﺬ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ . ﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﺤﻞ ﻛﻔﺮ , ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﺤﻞ ﺃﻛﻞ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ , ﻭﺍﻹﺿﺮﺍﺭ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻛﻔﺮ , ﺇﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺤﻞ ﻓﻘﺪ ﺍﺭﺗﻜﺐ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻷﻥ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻻ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ , ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺼﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ ﻷﻥ ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ ﻻ ﻳﻨﻔﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻔﺮ .

ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ـ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ـ : (( ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ : ﻣﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻭﻣﻌﺎﻭﻧﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : (( ﻭﻣﻦ ﻳﺘﻮﻟﻬﻢ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﺄﻧﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻬﺪﻱ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ )).

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﺭﺡ ـ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ـ : ﺇﺫﺍ ﺃﻋﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻧﻪ ﺗﻮﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻭﺃﺣﺒﻬﻢ ﻭﺗﻮﻟﻴﻬﻢ ﺭﺩﻩ ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺒﺘﻬﻢ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻋﺎﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺴﻼﺡ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺮﺃﻱ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺒﺘﻬﻢ ﻭﻣﺤﺒﺘﻬﻢ ﺭﺩﻩ , ﻓﺄﺻﻞ ﺍﻟﺘﻮﻟﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ , ﻭﻳﻨﺸﺄ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻹﻋﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺑﺎﻟﺮﺃﻱ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺴﻼﺡ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻋﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻧﻪ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ . ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﻋﺎﻥ ﻣﺸﺮﻛﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮﻙ ﻓﻼ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ .