مَا هُوَ شِرْكُ الْحُكْم ؟

مَثَلاً : اللهُ أَمَرَ بِقَطْعِ يَدِ السَّارِقِ

فَجَاءَ "الْبَرْلَمَانِيُّ " قَالَ لَا، بَلْ اُحْكُمْ عَلَيْهِ بِالسَّجْنِ

فَـهُنَا "الْبَرْلَمَانِيُّ" جَعَل الْحَاكِمِيَّة لَهُ هُوَ وَلَيْسَ لله

وَجَعَلَ حُكْمه فَوْقَ حُكْمِ اللَّه، فَشَرَعَ دِينًا غَيْرَ دِينِ الله

فَجَعَلَ نَفْسَهُ ربا لِهَذَا الدِّين

وَمَنْ صَوَّتَ عَلَى هَذَا الْبَرْلَمَانِيّ فَقَدْ اخْتَارَ رَبًّا يُشَرِّع مَعَ اللَّه ..

اللهُ يَقُول {إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِله}

الدِّيمُقْرَاطِيَّة تَقُول " إِنَّ الْحُكْم إِلَّا لِلشَّعْب "

وَالِإنْتِخَابَات جُزْءٌ مِنْ الْعَمَلِيَّة الدِّيمُقْرَاطِيَّة، وَهِيَ تَحْقِيقٌ لِلْمَبْدَأ الَّذِي تَقُومُ عَلَيْهِ الدِّيمُقْرَاطِيَّة، وَهُوَ أَنَّ الْحَق فِي الْحُكْم وَالسِّيَادَة الْمُطْلَقَة لِلشَّعْب، وَلِلشَّعْب أَنْ يَخْتَار مَنْ يَنُوبُ عَنْهُ فِي مُزَاوَلَةِ السُّلْطَة وَإِصْدَارِ التَّشْرِيعَاتِ مِنْ التَّحْلِيلِ وَالتَّحْرِيم، وَيَتِمُّ ذَلِكَ عَنْ طَرِيقِ الِانْتِخَابَات.

قَدِ اتَّفَقَ السَّلَفُ أَنّ أعْظم الْمَفَاسِد الشِّرْكُ وَأَعْظَمُ الْمَصَالِح التَّوْحِيد وَأَنَّ الشِّرْك لَا تُبِيحُهُ ضَرُورَةٌ إِلَّا الْإِكْرَاه.