كم يوما يجوز للمسافر أن يقصر في صلاته إن لم ينو الإقامة؟ وهل على الزوجة اتباعه إن نوت الإقامة؟

يجوز للمسافر أن يقصر ما لم ينو الإقامة. فإن نوى الإقامة في مكان فإنه يتم بالإجماع لأنه إن نوى الإقامة يخرج عن كونه مسافر .

-يقول بن رشد رحمه الله (من نوى الإقامة وهو في السفر فإنه يتم بمجرد نيته، فصلاة المسافر الذي نوى الإقامة تامة بالإجماع)

- والمسافر له ثلاثة أحوال :

- الأولى: أن يسافر إلى موطن للإقامة فيه أربعة أيام فأكثر. فهذا يتم في قول جمهور العلماء رحمهم الله .

- الحالة الثانية: أن يسافر إلى مكان لأداء عمل معين وهو لا يدري كم سوف يبقى من الأيام وبقاءه مرتبط بعمله فمتى أتم عمله خرج. فهذا يقصر لأنه لم ينو الإقامة.. روى الطبري فى تهذيب الآثار عن نافع أنه قال: (أقام عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بأذربيجان ستة أشهر يقصر الصلاه ولم يستطع الخروج من البرد ولم يرد الإقامة)

- الحالة الثالثة: أن يسافر للجهاد أو الرباط. فهذا يقصر لأنه سافر للجهاد والرباط لا للإقامة

إلا أن ينقل الرجل من ولاية إلى أخرى ويأخذ أهله معه فإنه حينئذ يكون مقيما ويتم.

- كذلك الأمر في "المهاجرين" فإنهم في الdولة الإsلامية يعتبرون مقيمين. فإذا فرزوا إلى أي ولاية فإنها تصير محل إقامتهم ويتمون الصلاة فيها .

- ويدل عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم هاجروا إلى المدينة ،وكانوا محاربين من جميع الكفار والمشركين، ومع ذلك كانوا يتمون الصلاة ،ولا يعدون أنفسهم مسافرين، والله تعالى أعلم .