عدم الاغترار بالنعم؟

لا يغرنكم ما بسط عليكم من النعم التي لا يحصيها عدد، ولا ينهيها أمد، من صحة الأبدان، وأمن في الأوطان، وبسط في الرزق، وخفض في العيش، فإنها إذا لم تكن على استقامة سريعة الذهاب، وشيكة التغير والانقلاب.

• ما أُخذ قوم إلا عند سلوتهم وغرتهم نعمتهم، فلا تغتروا بالله، قال الله عز وجل: ﴿ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ﴾ [الأنعام: 44].

• استجلبوا نِعَم الله واستديموها بالقيام بما أوجب عليكم، واستدفعوا نقمه بمثل ذلك، قال الله تعالى: ﴿ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ ﴾ [الأعراف: 165].

إذا كثر الخبث عَمَّ العقاب الصالح والطالح:

• المعصية إذا خفيت لم تضرَّ إلا صاحبها، وإذا ظهرت ولم تُغيَّر ضرَّت العامة والخاصة، وإذا كثر الخبث عمَّ العقاب الصالح والطالح.

قرب القلب من الله وبعده عنه:

• كلما قرب القلب من الله، زالت عنه معارضات السوء، وكان كشفه للحق أتمَّ وأقوى، وكلما بعد عن الله كثرت عليه المعارضات، وضعف نور كشفه للصواب، فإن العلم نور يقذفه الله بالقلب، يُفرِّق به العبد بين الخطأ والصواب.

عبدالرحمن بن عبدالله الفريان:

كثرة المجاملات والمداهنات:

• كثرت المجاملات، والمداهنات، ترى الكثير مِنَّا يمدح الإنسان بما ليس فيه، ويقره على مخالفته للسنة، لأجل الثناء الفاشل، ولأغراض دنيوية، وتقديم رضا الناس، وضعف المحبة والدين، فإنا لله وإنا إليه راجعون.

الراضي بالمعصية كفاعلها:

• قد علم من الشرع الشريف، أن الراضي بالمعصية كفاعلها، وأن السكوت مع القدرة دليل الرِّضا.

عدم الاغترار بالكثرة:

• ليحذر كل مسلم أن يغتر بالأكثرين، يقول: إن الناس قد ساروا إلى كذا، واعتادوا كذا، فأنا معهم، فإن هذا مصيبة عظمى، قد هلك بها أكثر الماضين.

محاسبة النفس:

• أيها العاقل: عليك بالنظر لنفسك ومحاسبتها، والتمسك بالحق، وإن تركه الناس، والحذر مما نهى الله عنه، وإن فعله الناس، فالحق أحق بالاتِّباع.

• لينظر كل منكم لنفسه...ويفتش عيوبها فسوف يجد ما يحزن باله ويشغله بنفسه عن غيره، ويوجب له الذلَّ لله، والانكسار بين يديه، وسؤاله العفو والمغفرة، وهذه المحاسبة وهذا الذل والانكسار بين يدي الله هو سبب السعادة والفلاح، والعز في الدنيا والآخرة.